Todo sobre "marzo, 2011"

“Ven a Verte”, lema del nuevo museo San Telmo.

Agenda de Eventos, Visitas y Excursiones mar 29, 2011 No Comments

Nuevo Museo San Telmo en Donostia-San Sebastián

Tras 5 años de obras, ayer tuvo lugar la reinauguración del Museo San Telmo de San Sebastian .El alcalde, Odón Elorza fue el encargado de cortar la cinta ante los más de 1000 invitados al evento. El museo, inaugurado por 1º vez en 1902, es el más antiguo del País Vasco. Los trabajos realizados en estos años, han servido para potenciar la calidad monumental de este convento dominico del s.XVI y convertirlo en un espacio vanguardista.

San Telmo es un centro patrimonial y cultural, que invita a la reflexión y al conocimiento de lo propio. Cuenta con más de 11000m2 para la interpretación de la sociedad vasca .Entre sus exposiciones permanentes encontramos, armas, arqueología, Lienzos de Sert, creencias populares….que se mezclan con audiovisuales y propuestas novedosas.

La nueva andadura, arranca con la exposición de Yann Arthus- Bertrand “6mil millones de otros”. 40 preguntas formuladas a 5000 personas de 75 paises , testimonios, mensajes de amor, guerra, rabia….un trabajo realizado a lo largo de 4 años y que nos muestra la diversidad y los contrastes de la geografía humana.

Si te interesa, está del 2 de Abril al 21 de Agosto.

Jornada de puertas abiertas para conocer el nuevo museo 2 y 3 de Abril.

Para más información visite la Web del Museo San Telmo.

Menchu Gal y Eduardo Chillida en Irun….

Agenda de Eventos mar 15, 2011 No Comments

Desde hace unos días y hasta el 3 de Julio,  podemos disfrutar en Irun de una preciosa exposición de dos artistas de altura… En el antiguo hospital Sancho de Urdanibia, en plena parte vieja de Irun, se exponen 20 grabados de Eduardo Chillida y 17 dibujos en blanco y negro, de la artista Irunesa Menchu Gal.

Sin duda es una oportunidad, poder disfrutar de esta muestra en nuestra comarca.

La sala Menchu Gal se inauguró en Enero de 2010 y ya han pasado por allí más de 2500 personas.

La sala abre al público los Viernes y Sábados por la tarde y los Domingos por la mañana.

La entrada es gratuita.

Memchu Gal

De Lauburus y Leyendas de Euskadi

Hondarribia y Alrededores mar 08, 2011 3 Comments

Quien haya pasado por los distintos pueblos de Euskadi habrá observado que existe un símbolo que queda representado en muchas casas en los más recónditos pueblos, que adorna muchas banderas e insignias y, eso sí, fijándose ya más en profundidad, se utiliza como motivo de adorno para pulseras y colgantes. Hablamos del Lauburu (traducido al castellano como cuatro cabezas). Quien ha nacido aquí ha naturalizado su presencial, siendo un motivo que se siente cercano a la tierra, que cuando lo ve lo identifica con algún rincón de su pueblo, o algún lugar de su casa. Pero ¿Qué significa este dibujo? ¿De dónde viene? ¿Es un símbolo vasco o ha sido importado? Conozcamos las respuestas.

El lauburu representa una cruz gamada o esvástica, que, como hemos dicho tiene un grado de aceptación en Euskadi y es usada como símbolo propio. Pero existen variedad de teorías acerca de su procedencia, siendo la más común la de relacionarlo con los pueblos celtas que la exportaron por Europa (y es que se este símbolo, en diferentes versiones se puede ver en muchos lugares de Europa, e, incluso, una adaptación del mismo fue malograda como símbolo nazi). Su viaje hasta nuestras tierras se baraja como importación por los vascones que militaron en el ejército romano. Lo cierto es que el símbolo se puede ver en muchas partes, como la India y su uso en el marcado del ganado o la rosa camada italiana, a veces en forma curva como nuestro Lauburu, y en ocasiones como la rectilínea cruz gamada. En cualquier caso el símbolo echó raíces entre nosotros sin problema de tal forma que su origen se remonta a teorías sin pruebas exactas.

Si analizamos sus orígenes primarios, aquellos que hablan de que es un símbolo originado en un rito solar, y la veneración que tenían las primeras tribus por el sol no es difícil relacionarlo con la vida.  Su significado, al igual que su origen, es fruto de discusiones entre académicos, y, por ello, es difícil ofrecer un significado certero de lo que representa en el mito. Si utilizamos la semiología (estudio de los signos) que tanto se ha elaborado dentro de la mitología, podríamos aventurar y decir que es un símbolo que en cada punta recoge uno d elos cuatro elementos que la tradición occidental relacionada con la vida -tierra, fuego, aire y viento- (los cuales se amplían a cinco en otras tradiciones como la china), los cuales se unen para crearla. Otro significado pudieran ser las edades del hombre en avance o retroceso, y es que mientras se representa girando a la derecha como símbolo vital es los monumentos funerarios es habitual verlo hacia la izquierda. Aún así, todo son suposiciones ya que no existe un acuerdo exacto sobre el verdadero significado.

Aún así cuando uno mira hacia el lauburu en la entrada de un caserío es difícil reprimir un sentimiento de nostalgia a un símbolo que nos ha acompañado desde tiempos inmemoriales. Habrá quien se sienta molesto por descubrir que no es un símbolo que se ha creado aquí, pero habrá que recordar entonces que es un símbolo que, aún adoptado, ha ido pegado a la historia que se ha forjado en él y por lo tanto es de donde se siente. Y al igual que la mayoría de los mitos tienen orígenes y representaciones similares en todo el mundo, lo que los hace ricos y útiles es el significado que le damos, y cómo nos ayudan.